Группировка индивидов по их энергопотенциалу

Индивиды, образующие социум, живут и действуют в составе социальной иерархии. Её обычно анализируют только по внешним показателям (должность, профессия, значимость, популярность, весомость, влиятельность, значительность или незначительность, богатство или бедность того или иного человека и т. д.).

Между тем более важна и существенна скрытая иерархия по сугубо биоэнергетическим показателям. В ней индивиды расставлены в соответствии со своим энергопотенциалом.

Этот показатель обусловливает общее состояние общества, доминирующие в нём процессы, социальный прогресс или регресс и в целом способность социума к творчеству, поскольку вне творчества, инициативы и дерзания, без того, что называется пассионарностью, никакое социальное благополучие невозможно.

Итак, каждый индивид имеет соответствующую энергетическую базу, мощностной показатель матрицы (души), то есть определённый по качеству энергопотенциал. Аналогичные по энергопотенциалу индивиды составляют так называемые группы субъектных подобий.

Каждая такая группа отличается от других по набору качественных состояний. Совокупности подобных субъектных состояний (группы индивидов) характеризуются общими мировоззренческими идеями, близким мировосприятием и сходными представлениями о должном.

Группа индивидов с более высоким и качественным по составу энергий потенциалу, безусловно, находится на вершине энергетической социальной иерархии. Но это не означает, что именно она и руководит обществом. Для этого необходимо, чтобы весь остальной социум по общему энергопотенциалу приближался к самой развитой в духовно-интеллектуальном отношении группе. Такое бывает очень редко. 

Весь земной мир преимущественно населяется низкими по частотам биополя и духовному спектру субъектами. Они посылаются сюда из различных низких миров или взращиваются здесь же, на Земле, на собственном материале, от одного воплощения к другому, в череде жизней. В целом земной мир является экспериментальным, и суть эксперимента заключается в получении гаммы сильных впечатлений разного уровня – положительного и отрицательного.

Развитие индивидов в нынешней человеческой цивилизации осуществляется на эмоциональной основе и при нахождении людей в разного рода экстремальных ситуациях, что придаёт самому развитию ускоренный характер, например, в условиях повышенного радиационного фона или ведения войн.

Какую же функцию выполняют в таких условиях небольшие в разных социумах группы индивидов с самым высоким по земным меркам энергетическим потенциалом души? Они не управляют социумом, не определяют внутреннюю или внешнюю политику государств, не являются владельцами капиталов, но выступают как наблюдатели, аналитики (не обязательно по основной профессии) и одновременно используются как посредники, ретранслирующие и распространяющие в обществе соответствующие энергопотоки, идущие из Космоса, в том числе информационную энергию. Сами же эти энергопотоки имеют направленный и строго дозированный характер.

Социумом же руководят люди со средним уровнем энергопотенциала и с сугубо материалистическим мышлением. Но они тоже не действуют сами по себе, а группируются во властные консорции и партии по специально составленной для них программе. Вне расчёта и программирования не находится ничто и никто.

Чтобы общество прогрессировало и существовало в более или менее благоприятных условиях, руководящая группа индивидов с близким энергопотенциалом должна быть пассионарной, а в обществе в целом необходим пассионарный подъём.

Без этого дерзание сменится апатией, творчество – застоем, а дисциплинированность и ответственность трансформируются в расхлябанность и уступчивость различным порокам.

Горе тому обществу, во главе которого становится группа не просто субпассионариев, но и низкочастотных индивидов, излучающих тяжёлую и грязную энергию. Для них духовные заботы непонятны, а инстинктивные желания становятся превыше всего – родины, общества, природы и завтрашнего дня.

Такие руководители не способны созидать и только ускоряют растрату прежних наработок, поедание накопленного и приводят в итоге к разрушению всех социальных структур.

К тому же они нередко управляемы со стороны адептов Тёмного мира и превращаются фактически в зомбированных субъектов. Старая и новая история дают красноречивые примеры изложенного.

© А. Ф. Рогалев. Философия бытия. Человековедение. Материалы, комментарии. – Гомель: Велагор, 2024. – 722 с. 

Удел восходящих или тестирование. Причины трудной или лёгкой жизни

Из церковного календаря. Молитва – это могучая сила, которая творит настоящие чудеса. Молитва хранит человека от любой беды, исцеляет от болезни, продлевает жизнь, даёт силы и энергию. И потому не может Бог даровать эту силу просто так, особенно ленивым, гордым, эгоистичным, жадным, лживым и непорядочным людям.

Вот почему люди молятся Богу, а Бог их не слышит. Не слышит – потому что не верит им.

Если кто-то принуждает себя к молитве, но не старается воспитывать в себе добрые привычки, Господь ему дар настоящей благодатной молитвы не даст.

Не может благодать Божия войти и быть в человеке, если он не воспитывает в себе добро и не принуждает себя к беззлобию, кротости, смиренномудрию, добродушию, милосердию и любви, а ещё к исполнению закона Божия; не стремится честно и справедливо поступать с людьми, по-доброму относиться ко всем людям, не жалеет и не прощает людей, не хочет им помогать. 

Наш комментарий 

Любая молитва – это энергетический канал связи человека с тем, кто ведёт его по жизни. Куратор в эзотерической литературе носит название Определитель. Именно он и принимает все импульсы от своего подопечного – ментальные, эмоциональные, психические и словесные (последние насыщены разнообразными видами энергий, исходящих от человека).

Определитель может пойти навстречу человеческой просьбе или желанию, послав в ответ на запрос необходимый энергетический заряд. Но следует иметь в виду, что ничего просто так, даром не даётся. Да и Определитель не волен сам решать все вопросы, связанные с просьбой человека через молитву. В любом случае человеку придётся отрабатывать то, что ему может быть дано как аванс.

Заработанное и заслуженное любой человек получает и без специальной просьбы. Каждый имеет то и ровно столько, что и сколько ему нужно в данный момент для жизнедеятельности.

Если же появляются иные желания, то это можно понимать как сигнал к возможности заслужить и заработать желаемое. Но для этого следует приложить усилия.

Что касается «плохих людей», о которых идёт речь в тексте из церковного календаря, то они порой преуспевают и не бедствуют. Разве Бог не видит этого?

Увы, Бог как высшая инстанция не может заниматься каждым отдельным человеком. Для этого есть специальные службы, к которым относятся и упомянутые выше личные Определители. Сам же конкретный Определитель, как и его подопечный, не обязательно принадлежат только Иерархии Бога. Есть ведь ещё Отрицательная Иерархия, именуемая иначе Тёмным миром. Немало число людей принадлежат именно ей. Этим и объясняется жизненное благополучие тех, кто особыми Божьими добродетелями не отличается.

Впрочем, какой бы Иерархии не принадлежал человек, он всегда находится на пути совершенствования в тех или иных своих качествах. Каждому – своё.

С процессом совершенствования связаны понятия «лёгкая жизнь» и «трудная жизнь». Почему жизнь одного человека лёгкая, а другого – трудная? Разные по напряжённости жизни представляют собой циклы.

Трудная жизнь есть: а) удел восходящих, б) отработка прежних долгов, в) урок-наказание.

Лёгкая жизнь может быть: а) передышкой после трудной жизни, б) наградой, в) тестированием, проверкой на качество духа.

© А. Ф. Рогалев. Философия бытия. Человековедение. Материалы, комментарии. – Гомель: Велагор, 2024. – 722 с. 

Энергетический канал связи с запредельностью

Из церковного календаря. Молитва – это могучая сила, которая творит настоящие чудеса. Молитва хранит человека от любой беды, исцеляет от болезни, продлевает жизнь, даёт силы и энергию. И потому не может Бог даровать эту силу просто так, особенно ленивым, гордым, эгоистичным, жадным, лживым и непорядочным людям.

Вот почему люди молятся Богу, а Бог их не слышит. Не слышит – потому что не верит им.

Если кто-то принуждает себя к молитве, но не старается воспитывать в себе добрые привычки, Господь ему дар настоящей благодатной молитвы не даст.

Не может благодать Божия войти и быть в человеке, если он не воспитывает в себе добро и не принуждает себя к беззлобию, кротости, смиренномудрию, добродушию, милосердию и любви, а ещё к исполнению закона Божия; не стремится честно и справедливо поступать с людьми, по-доброму относиться ко всем людям, не жалеет и не прощает людей, не хочет им помогать. 

Наш комментарий 

Любая молитва – это энергетический канал связи человека с тем, кто ведёт его по жизни. Куратор в эзотерической литературе носит название Определитель. Именно он и принимает все импульсы от своего подопечного – ментальные, эмоциональные, психические и словесные (последние насыщены разнообразными видами энергий, исходящих от человека).

Определитель может пойти навстречу человеческой просьбе или желанию, послав в ответ на запрос необходимый энергетический заряд. Но следует иметь в виду, что ничего просто так, даром не даётся. Да и Определитель не волен сам решать все вопросы, связанные с просьбой человека через молитву. В любом случае человеку придётся отрабатывать то, что ему может быть дано как аванс.

Заработанное и заслуженное любой человек получает и без специальной просьбы. Каждый имеет то и ровно столько, что и сколько ему нужно в данный момент для жизнедеятельности.

Если же появляются иные желания, то это можно понимать как сигнал к возможности заслужить и заработать желаемое. Но для этого следует приложить усилия.

Что касается «плохих людей», о которых идёт речь в тексте из церковного календаря, то они порой преуспевают и не бедствуют. Разве Бог не видит этого?

Увы, Бог как высшая инстанция не может заниматься каждым отдельным человеком. Для этого есть специальные службы, к которым относятся и упомянутые выше личные Определители. Сам же конкретный Определитель, как и его подопечный, не обязательно принадлежат только Иерархии Бога. Есть ведь ещё Отрицательная Иерархия, именуемая иначе Тёмным миром. Немало число людей принадлежат именно ей. Этим и объясняется жизненное благополучие тех, кто особыми Божьими добродетелями не отличается.

Впрочем, какой бы Иерархии не принадлежал человек, он всегда находится на пути совершенствования в тех или иных своих качествах. Каждому – своё.

С процессом совершенствования связаны понятия «лёгкая жизнь» и «трудная жизнь». Почему жизнь одного человека лёгкая, а другого – трудная? Разные по напряжённости жизни представляют собой циклы.

Трудная жизнь есть: а) удел восходящих, б) отработка прежних долгов, в) урок-наказание.

Лёгкая жизнь может быть: а) передышкой после трудной жизни, б) наградой, в) тестированием, проверкой на качество духа.

© А. Ф. Рогалев. Философия бытия. Человековедение. Материалы, комментарии. – Гомель: Велагор, 2024. – 722 с. 

Чем обусловлены параметры физического тела?

Конкретный физический облик в плане его эстетичности не произволен и тоже значим. 

Во-первых, он соответствует жизненной программе индивида. 

Во-вторых, является наследием прошлых воплощений и отображает свойственный человеку образ мышления и уровень его развития.

© А. Ф. Рогалев. Философия бытия. Человековедение. Материалы, комментарии. – Гомель: Велагор, 2024. – 722 с.

Одушевление тела

 

Конструкция физического тела человека, несмотря на неповторимость индивидов, является одинаковой. Это объясняется тем, что все люди существуют на одном и том же диапазоне частот, в соответствующем мире как сегменте мироздания.

Энергетическими показателями плана бытия обусловливаются все реалии конкретного мира, строение форм, в которых осуществляется жизнь, в том числе и тел для воплощения матриц (душ).

Имея одно и то же по устройству физическое тело, люди тем не менее не одинаковы – не только внутренне, ввиду особенностей их мыслящего «Я», но и внешне. Почему?

Дело в том, что физическое тело также ориентировано на отображение индивидуальности. Ведь физическое тело воспринимается людьми прежде всего и даже отождествляется с личностью.

Люди не видят тонких полей человека, не ощущают матрицу. Пять чувств, данные людям, различают только плотную материю. Вот поэтому физические тела устроены так, что сигнализируют окружающим о том индивиде, который заключён в соответствующую телесную форму. Другое дело, что даже эту информацию способны улавливать и понимать далеко не все.

Конкретный физический облик в плане его эстетичности не произволен и тоже значим. Во-первых, он соответствует жизненной программе индивида. Во-вторых, является наследием прошлых воплощений и отображает свойственный человеку образ мышления и уровень его развития. Каждый действует на своей вибрационной волне.

Светлые и более или менее чистые эманации матрицы проявляются в просветлённом облике, а тяжёлые и грязные вибрации, транслируемые в окружающее пространство, неизбежно вырисовываются на лице человека и всей его внешности тем или иным неприглядным образом.

Физическое тело создаётся родителями из модулей клеток и унаследует определённые генетические параметры их тел. Ребёнок и родители родственны физически, но души у них разные, порой сильно отличающиеся одна от другой. Соединение оригинальных душ в одной семье предусмотрено жизненными программами соответствующих индивидов и планируется заранее.

Закономерен вопрос: когда душа ребёнка, его матрица вселяется в его физическое тело? Безусловно, сначала формируется тело будущего человека, все же энергетические параметры личности задаются матрицей. Вселяется ли душа в тело ребёнка при его нахождении в теле матери или же на выходе, в момент рождения?

Как мы думаем, вселение души в тело ребёнка зависит от индивидуальности того, кому предстоит родиться, а также от специфики беременности. Иногда вселение оттягивается до последнего момента, то есть до самого рождения. Если душа не войдёт в тело, ребёнок рождается мёртвым.  Бывает, что вселение души задерживается ввиду того, что где-то в высоких инстанциях решается, какую именно душу направить в формирующееся тело.

© А. Ф. Рогалев. Интеллектуальная эзотерика. – Гомель: Велагор, 2018. – 302 с.

Воображение. Мыслеобразы

Художник Адриан Честерман

Стремясь мысленно отдалиться от внешнего мира, человек нередко попадает в царство воображения, которое является частью внутреннего мира человека.

Воображением обычно называется представление, лишённое реального предмета, а также необоснованное предположение. Однако в таком толковании воображения не учитывается энергетическая природа этой способности человека. 

● Воображение – это врата к истине, от которых мы отдаляемся, называя воображение фантазией. Между тем наша фантазия (наше воображение) есть проявление энергии, стремящейся найти выход сквозь фильтр искажения.

Освободите своё воображение, и фантазия предстанет перед вами во всей своей целостности. Не старайтесь обязательно толковать, поскольку толкование отодвигает от чистого потока сознания [Шри Рам Каа, Кира Раа. 2012. У нас есть выбор! Архангельские учения и практики для Квантового Скачка. – М.: София, 2010]. 

Воображение включает в себя энергию мышления и энергию эмоций. Благодаря энергии воображения люди способны создавать мыслеобразы, которые являются энергетическими телами. Без человеческой энергии мыслеобразы не существуют.

Созданию этих энергетических тел способствует не только настойчивая концентрация энергии чувств и сознания человека, но и упорная молитва, дополненная воображением. Таким образом, в создании мыслеобразов участвует язык.

Воображение, как правило, связано с внутренней речью, которая складывается из сочетания образов-схем и отдельных слов. Воображая, человек проговаривает про себя воображаемое и одновременно как бы просматривает его. Кроме того, воображая, люди нередко именуют воображаемое, присваивают ему имя, которое используется уже не во внутренней, а во внешней речи. Это имя в дальнейшем служит для актуализации и вызова мысленного образа.

Мыслеобразы создаются как индивидуальным, так и коллективным сознанием. Некоторые мыслеобразы, если их подпитывает энергия сознания и чувств множества людей, например, приверженцев определённого культа или политического течения, а также определённой социальной или этнической группы, представляют собой очень мощные энергетические тела. 

► Можете ли вы согласиться с тем, что всем известный Карлсон, живущий на крыше, или прибывающий к нам в канун Нового года Дед Мороз являются не чем иным, как мыслеобразами, получившими конкретные именования? 

Мыслеобразы могут непосредственно влиять на людей и даже доминировать над их сознанием и поведением. Именно так воздействуют на детей герои сказочных произведений.

Что касается Деда Мороза, то этот мысленный образ наполняется мощной энергией только накануне зимних святок, когда о нём вспоминают не только дети, но и взрослые.

После праздников Дед Мороз становится ненужным, соответствующий мыслеобраз перестаёт поддерживаться эмоциональной и мыслительной энергией людей и как бы «растворяется» в воздухе, чтобы вновь воскреснуть спустя год.

Создаваемые сознанием мыслеобразы действуют и положительно, и отрицательно как на создавшего их человека, так и на окружающих его людей и в некоторых случаях могут обусловить неожиданные и нелогичные, на первый взгляд, поступки, действия и поведение отдельных лиц. 

● Все люди, живущие в семье, работающие в коллективе, составляющие общество, соединены между собой невидимыми «нитями» мыслеобразов, которые движутся безостановочно и в огромном количестве во всех направлениях и приносят в зависимости от своей энергетической частоты пользу или вред.

Человек, находящийся среди других людей, всегда подвергается воздействию их мыслеобразов. Поэтому чужое настроение заразительно. Если оно массово, отстраниться от него весьма сложно. В данном случае срабатывает так называемый «эффект толпы».

Когда человек занят своими мыслями, он в меньшей мере подвержен действию чужих мыслеобразов – особенно обыденных, серых, мелких по содержанию, а то и пошлых.

В людных местах лучше всего погружать свой ум в собственные мысли или занимать его повторением хороших стихов и поучительных изречений. 

В некоторых случаях воображение и мыслеобразы могут способствовать вхождению в такое состояние сознания, при котором человек начинает воспринимать вещи, недоступные обычному, повседневному сознанию.

Такое восприятие становится возможным благодаря специфическому психоэнергетическому языку. Этот язык не является звуковым и не воспринимается органами чувств физического тела, хотя человеку иногда кажется, что он слышит внутренний голос. Такой «голос» есть не что иное, как восприятие сознанием тонких энергий, исходящих от Сущностей из Высших Сфер.

Некоторые люди способны зримо воспринимать нечто в виде картин, что также является общением на психоэнергетическом языке, который не всегда переводим на кинетическо-звуковой язык, поскольку основан не на чувственно воспринимаемых звуках и буквах, а на энергосигналах и энергообразах.

Само название – психоэнергетический язык – указывает на то, что общение на таком языке осуществляется посредством передачи психической энергии.

© А. Ф. Рогалев. Эзотерический мир и язык. – Гомель: Барк, 2011. – 424 с. (с. 140–142).

Факторы образа жизни

 

Что такое образ жизни в обыденном и стереотипном представлении? Это порядок, устройство, способ бытия применительно к отдельному индивиду и социуму в целом, если рассматривать социум, во-первых, как общественную организацию какого-либо этноса, а во-вторых, как существование человечества на том или ином этапе его развития, в определённых социокультурных и географических реалиях.

Образ жизни обусловлен уровнем развития субъекта мироздания – опять-таки либо отдельного индивида, либо сообщества индивидов. Образ жизни также складывается в конкретных внешних реалиях (природная среда) и получает своё выражение в формирующейся материальной и духовной культуре.

Три фактора соответствующего образа жизни – уровень развития сознания, внешняя среда обитания, социокультурная организация – непременно взаимосвязаны при определяющем воздействии первого фактора.

Именно от уровня развития зависит распределение миров и планов бытия в Иерархии мироздания. Уровень развития означает также функционирование сегмента Макси-объёма на тех или иных частотах, его существование в определённом энергетическом диапазоне.

Под этот диапазон частот подстраивается вся инфраструктура образа жизни. Условия жизнедеятельности во всех её выражениях (ландшафт, климат, культура, социальные реалии) должны соответствовать по своим энергетическим показателям достигнутому цивилизационному уровню развития.

Индивидуальные показатели индивидов могут быть чуть выше или ниже среднего показателя этого уровня или же равны ему. Но любое сообщество всегда формируется из субъектов, находящихся примерно на одинаковом этапе развития мыслящего «Я».

Метафизическое понимание уровня жизни – в аспекте космического закона энергетичности, или закона вибраций – позволяет давать следующую формулировку образа жизни: в первую очередь это не что иное, как функционирование субъекта мироздания или конкретного плана бытия (мира) в условиях приёма, переработки и продуцирования энергий соответствующего спектра и качества.

Образ жизни зависит от того диапазона частот, на котором находится определённый мир с населяющими его индивидами. Всё остальное, что является внешними показателями образа жизни, возникает, складывается и существует как проявление соответствующего диапазона частот и энергетического потенциала плана бытия.

Структурные особенности реалий, в которых осуществляется развитие мира, и сама биоэнергоструктура индивидов, населяющих этот мир, обусловлены энергетически и, более того, специально подстраиваются и регулируются с учётом энергетических показателей. Поэтому мы полностью согласны с российскими исследователями Л. А. Секлитовой и Л. Л. Стрельниковой, которые рассматривают образ жизни как своего рода технологический процесс, имеющий энергетическую подоснову.

Никто и ничто не является самопроизвольным плодом природы, её случайной ветвью эволюции, а представляет собой многофункциональную конструкцию, разработанную специально Высшими Материальными Системами для жизнедеятельности и участия в определённых процессах, происходящих в мироздании (Л. А. Секлитова, Л. Л. Стрельникова. Законы мироздания, или основы существования Божественной иерархии. – 3-е изд., испр. – М.: Амрита-Русь, 2007. – Т. 2. – С.  621–622).

© А. Ф. Рогалев. Эзотерическая философия. – Гомель: Велагор, 2019. – 527 с.