Печатные источники материала:
© А. Ф. Рогалев. Мир художественных образов. – Гомель: ГГУ имени Франциска Скорины, 2012. – 520 с.
© А. Ф. Рогалев. Неприкаянный человек в изображении Н. С. Лескова. О правильном понимании образа главного героя повести «Овцебык» // Аксиологический диапазон художественной литературы. Сборник научных статей / Под ред. В. Ю. Боровко, О. В. Лопатинской. – Витебск: Витебск. гос. ун-т им. П. М. Машерова, 2017. – С. 293–295. Текст статьи
Некоторые индивиды формируют в себе преимущественно положительные качества, а другие – преобладающие отрицательные качества.
Выработка и накопление в матрице души положительных энергий, однако, не означает отсутствия отрицательных. Аналогично при самом большом накоплении отрицательного энергопотенциала всегда в запасе остаётся и положительная энергия.
Наличие своего рода энергетической оппозиции в матрице души соответствует космическому (философскому) закону единства и борьбы противоположностей. Известно, что оппозиция любого рода есть необходимый «механизм» движения, изменения, развития и совершенствования.
Положительные и отрицательные энергии, которые накапливаются и закрепляются в ячейках матрицы, имеют много разновидностей. Поэтому личности с преимущественно положительно или отрицательно заряженной матрицей также не подобны друг другу. Они тоже могут быть низкими и высокими по уровню своего развития.
Например, к высоким личностям с преобладанием отрицательного заряда матрицы относятся математики, экономисты, бухгалтеры, предприниматели, шахматисты, политики. Общим для них является умение высчитывать, определять и мыслить в формально-логических категориях. Но по своим личным качествам эти люди могут быть совершенно разными. Аналогично не похожи друг на друга поэты, музыканты, художники, философы, хотя всех их объединяют положительный энергопотенциал души и умение мыслить образами.
Среди преимущественно положительных или отрицательных по духовному энергопотенциалу людей есть определённая часть тех, кто вообще не умеет мыслить и анализировать. Они способны выполнять лишь заданные операции, а для развития творческого подхода к любым явлениям действительности им нужно прожить ещё несколько жизней.
© А. Ф. Рогалев. Человек в эзотерической реальности. – Гомель: Барк, 2013. – 208 с.
В процессе длительного развития монады, имеющие изначально одинаковые стартовые возможности, начинают отличаться друг от друга по своему энергопотенциалу и по его качеству. Кто-то совершенствуется быстро и успешно, кто-то медленно. Отдельные личности накапливают не заданные им энергии и, соответственно, формируют неплановые качества.
Такое бывает, например, когда человек учится по специальности, к которой не предназначен. Или когда родители заставляют ребёнка заниматься музыкой, хотя музыкальные занятия не приносят ему удовлетворения, потому что музыкантом ему быть не суждено. Накопление неплановых энергий может осложнять выполнение жизненной задачи.
© А. Ф. Рогалев. Человек в эзотерической реальности. – Гомель: Барк, 2013. – 208 с.
Поскольку каждый человек живёт и действует по заданной программе, у него формируются строго определённые качества, свойства и умения.
В идеале индивид за несколько воплощений должен накопить разные энергии и, соответственно, сформировать у себя несколько качеств. Но всё равно существует специализация индивидов в плане накопления тех или иных энергий.
Если человек с детства проявляет удивительные математические способности, создаёт великолепные рисунки или с ходу сочиняет стихи, значит, его душа на протяжении ряда воплощений совершенствовалась именно в таком направлении.
Талант не возникает просто так, на пустом месте, без создания необходимой энергетической базы и без наработки конкретных качеств. Отсутствие таланта и малые способности человека говорят о молодой монаде, не имеющей большого опыта реинкарнаций.
© А. Ф. Рогалев. Человек в эзотерической реальности. – Гомель: Барк, 2013. – 208 с.
В эзотерической литературе разъясняется универсальное строение матрицы как основы монады (атмы, души), как носителя и выразителя индивидуальности.
Матрица состоит из двух частей – базовой и накопительной, включающих каждая зону с положительным энергопотенциалом и зону с отрицательным энергопотенциалом.
В целом вся матрица представляет собой ячейки, которые по мере накопления в них соответствующих энергий обладают способностью количественно увеличиваться.
Когда положительные и отрицательные энергии концентрируются в ячейках накопительной части матрицы в достаточном количестве, они, в соответствии с космическим (философским) законом перехода количественных изменений в качественные, образуют соответствующие устойчивые качества в базовой части матрицы – либо в положительном, либо в отрицательном её секторе.
Энергии накапливаются благодаря действиям, мыслям, эмоциям, состояниям человека, то есть в его повседневной жизнедеятельности.
При закреплении энергопотенциала в соответствующих частях (секторах) базовой части матрицы происходит формирование тех или иных черт характера, склонностей, интересов, умений личности.
© А. Ф. Рогалев. Человек в эзотерической реальности. – Гомель: Барк, 2013. – 208 с.
Буквенно-числовой анализ слова индивид даёт следующие результаты: 10 + 15 + 5 + 10 + 3 + 10 + 5 = 58 = 5 + 8 = 13 = 1 + 3 = 4. Числовой код «4» указывает на божественную искру (монаду, душу) в плотном материальном мире Земли.
Числовой код «58» объединяет слово индивид с рядом слов и словосочетаний:
- автор (любой воплощённый индивид является в определённом смысле автором путей, ведущих к выполнению заданной свыше жизненной программы),
- актёр (каждый человек есть актёр на сцене театра под названием «Жизнь»),
- главное (индивидуальное начало есть то главное, что и определяет суть человека),
- единое (монада представляет собой единое божественное ядро во всех людях),
- лик Бога (божественное происхождение души не вызывает сомнений),
- работа (душа как выражение индивида воплощается в конкретной личности не для отдыха и развлечений, а для работы; душа обязана трудиться),
- Тибет, Шамбала (итогом воплощений индивидуального начала в конкретных личностях должно стать восхождение в духовной иерархии, достижение уровня развития тех индивидуальностей, местами обитания которых считаются Тибет и Шамбала).
© А. Ф. Рогалев. Человек в эзотерической реальности. – Гомель: Барк, 2013. – 208 с.
Числовой код слова личность выражается цифрой 146 (личность: 13 + 10 + 25 + 15 + 16 + 19 + 20 + 28 = 146 = 1 + 4 + 6 = 11 = 2). Эти вычисления означают следующее: личность двойственна (простой числовой код «2») и заключает в себе высшее и низшее «Я», духовное и плотское начала, являющиеся противоположностями.
Составной числовой код «11» является знаком перехода и трансформации, что непосредственно связано с любой личностью, эволюционирующей по ступеням земной и космической иерархии.
Составной код «146» является общим для слов личность и творчество (20 + 3 + 16 + 18 + 25 + 6 + 19 + 20 + 3 + 16 = 146), что также не случайно: любая личность творит, причём слово творить имеет два противоположных значения – «создавать, созидать» и «делать что-либо несуразное и нехорошее». Противоположность значений слова творить соответствует двойственности личности.
Числовой код «146» имеют также словосочетания и слова великий человек, вершина горы, в ладье небесной, возможности, врата истины, древние знания, Олимп – дом богов, самовыражение, слово мастера, смысл жизни, лавровый венок.
В сопоставлении любого из этих словесных знаков со словами личность и творчество кроется глубокий смысл. В лучшем и высшем своём проявлении творчество личности ведёт к Олимпу, награждается лавровым венком, приобщает к древним знаниям и открывает врата истины. Творчество любого человека, каким бы оно ни было, есть самовыражение, соответствующее возможностям личности.
© А. Ф. Рогалев. Человек в эзотерической реальности. – Гомель: Барк, 2013. – 208 с.
Понятия «индивидуальность» и «личность» существенно различаются между собой.
Личностью является конкретный человек в данном его воплощении. Индивидуальность следует понимать как основу личности, поскольку индивидуальное начало выражается в целом ряде воплощений одной и той же монады (души) – в данном, прошлых и будущих. Таким образом, индивид (индивидуум) всегда представлен в конкретной личности.
© А. Ф. Рогалев. Философия бытия. Человековедение. Материалы, комментарии. – Гомель: Велагор, 2024. – 722 с.
Человеческие души являются одной из многих разновидностей монад, существующих в мироздании. Монады различных миров имеют разное построение, поскольку находятся в неодинаковых энергетических пространствах.
В любой энергетической среде монадам требуется внешняя оболочка. В земных условиях в качестве таковой выступает физическое тело человека. Кроме того, каждая монада имеет ещё несколько энергетических слоёв, представляющих собой энергополя соответствующей частоты (эфирная, астральная, ментальная, каузальная, духовная оболочки). Главной частью, или управляющим центром монады является ядро души (матрица).
В матрице закодированы свойства индивидуальности. В энергетических оболочках монады выражены качества личности.
Понятия «индивидуальность» и «личность» существенно различаются между собой.
Личностью является конкретный человек в данном его воплощении. Индивидуальность следует понимать как основу личности, поскольку индивидуальное начало выражается в целом ряде воплощений одной и той же монады (души) – в данном, прошлых и будущих. Таким образом, индивид (индивидуум) всегда представлен в конкретной личности.
© А. Ф. Рогалев. Человек в эзотерической реальности. – Гомель: Барк, 2013. – 208 с.
Все люди разные, потому что обладают разными энергетическими показателями. Но у всех их есть одно и то же животворящее начало, без которого физическое тело не функционирует и не существует, – монада (атма) как живая мыслящая частица Космоорганизма.
Физическое тело человека создаётся и развивается по заданной программе из модулей клетки. Производят физические тела сами люди. Что касается оживляющей их части (души), то она внедряется в формирующееся физическое тело перед его рождением. Если этого по какой-то причине не происходит, физическое тело рождается мёртвым.
© А. Ф. Рогалев. Философия бытия. Человековедение. Материалы, комментарии. – Гомель: Велагор, 2024. – 722 с.
Всё существующее по природе своей
представляет собой энергию в плотных и тонких её разновидностях. Таков же и
человек как биоэнергетическая структура. При этом физическое тело есть энергия
в уплотнённом состоянии, а то, что называется душой (монадой, атмой), является
тонкой энергетической субстанцией.
Душа заключена в физическое тело, как в
футляр, и в совокупности с ним производит энергию соответствующего качества, а
также принимает и перерабатывает энергии из внешней среды. В этом и состоит
жизненная миссия человека, который традиционно в разных философских и
религиозных сочинениях изображается в неразрывном единстве тела, души и духа
(энергии).
© А. Ф. Рогалев. Философия бытия.
Человековедение. Материалы, комментарии. – Гомель: Велагор, 2024. – 722
с.
Наличие разных этносов вызвано потребностью переработки и производства разнообразных видов этнической энергии. Антропологические различия этносов (физическая форма) соответствуют условиям продуцирования конкретных видов энергии в конкретном регионе, для которого характерен свой специфический спектр частот.
Системная организация всего человечества, таким образом, подчинена главной задаче – участию в энергопроцессах, происходящих во всём мироздании. Ведь Космоорганизм есть не что иное, как живой энергетический объём, в котором постоянно производятся, перерабатываются, трансформируются, перераспределяются разные виды энергий.
© А. Ф. Рогалев. Философия бытия. Человековедение. Материалы, комментарии. – Гомель: Велагор, 2024. – 722 с.
Люди с гармонично развитыми в одинаковой мере энергетическими центрами практически не встречаются. Доминирование тех или иных энергоцентров связано с жизненной программой и является врождённым.
Сам человек без воли Божьей может лишь дополнительно активировать работу соответствующего энергоцентра, но в полной мере или достаточно эффективно, как правило, лишь того из них, который расположен ниже доминирующей чакры.
Некоторым, если это записано в жизненной программе, удаётся за одну жизнь перейти от основных вибраций трёх нижних чакр к вибрациям пятого и шестого энергетических центров и даже сделать шаг к активации коронной чакры.
© А. Ф. Рогалев. Философия бытия. Человековедение. Материалы, комментарии. – Гомель: Велагор, 2024. – 722 с.
Седьмой энергоцентр транслирует фиолетовый цвет и связан с высшими знаниями и способностями человека. Активизация данной чакры происходит только при осознании себя не как земного существа, а как небесного субъекта. Если первый энергоцентр даёт нам чисто земную энергию и жизненную силу, то седьмая чакра открывает канал связи с Космосом.
Седьмой («коронный») энергоцентр активно вибрирует в раннем детстве (до трёх-пяти лет), а потом затухает. Вот почему многие маленькие дети мудрее своих родителей. Большинство людей живут, мало что зная о своей сущности, поэтому ощущают бессмысленность и бесполезность бытия или сосредотачиваются на материальных ценностях. В результате у них наступает дисбаланс на уровне четвёртого энергоцентра и в лучшем случае нормально функционируют только три нижних чакры.
© А. Ф. Рогалев. Философия бытия. Человековедение. Материалы, комментарии. – Гомель: Велагор, 2024. – 722 с.
Шестой энергоцентр в нижней части лба, примерно между бровями или чуть выше, имеет синее излучение и символизирует бесконечность небесного пространства. Этот энергоцентр называют образно «третьим глазом», поскольку при его развитии человек обладает интуицией и предвидением, экстрасенсорными и телепатическими способностями, берёт под контроль своё физическое тело и эмоции.
«Третий глаз» – центр духовного и интеллектуального развития, позволяющего познавать тайны бытия и законы мироздания. В отличие от обычных глаз, «духовное око» человека даёт возможность видеть глубинную суть реалий.
© А. Ф. Рогалев. Философия бытия. Человековедение. Материалы, комментарии. – Гомель: Велагор, 2024. – 722 с.
Если пятый энергоцентр эманирует слабо, человек стесняется самовыражаться, очень застенчив и скован. При чрезмерной активности пятого энергоцентра человек становится самоуверенным и хвастливым, нередко выдаёт себя за того, кем он не является на самом деле. При нормальной работе «горловой чакры» человек стремится к истине и справедливости.
Пятый энергоцентр, находящийся у основания шеи, называют «горловой чакрой», которая высвечивается голубым или аквамариновым цветом. С этой чакрой непосредственно связана духовная составляющая человека, выражение его интеллектуального «Я».
© А. Ф. Рогалев. Философия бытия. Человековедение. Материалы, комментарии. – Гомель: Велагор, 2024. – 722 с.
С четвёртой чакрой непосредственно связаны все эмоции и переживания – как положительные, так и отрицательные. Эмоциональная холодность или чрезмерная эмоциональность, душевное тепло, мягкость, ранимость, отзывчивость или чёрствость, равнодушие, злость и нетерпимость говорят о свойствах души как энергетической субстанции.
Четвёртый энергоцентр находится на уровне сердца, излучает преимущественно зелёный или изумрудный цвет и напрямую выражает качества души, воплощённой в физическом теле человека.
Как видим, зелёный цвет двузначен, но в любом случае его предпочтение свидетельствует о значимости сердечной чакры в энергоструктуре человека.
© А. Ф. Рогалев. Философия бытия. Человековедение. Материалы, комментарии. – Гомель: Велагор, 2024. – 722 с.
Нереализованные идеи, намерения, мечты и планы могут свидетельствовать о слабом функционировании третьего энергоцентра. И, наоборот, амбициозность, сосредоточенность на собственном «Я», равнодушие к другим людям говорят о слишком активной эманации энергии из третьего энергоцентра. Привычка перегружать себя работой, обеспокоенность социальным статусом и материальным успехом также указывают на дисбаланс в работе третьей чакры.
Третий энергоцентр локализуется в области солнечного сплетения, окрашен в золотисто-жёлтый или оранжевый цвет, считается источником воли и жажды жизни, способствует осознанию жизненного предназначения и достижению цели, регулирует эмоции, соображение, работу ума (интеллекта).
© А. Ф. Рогалев. Философия бытия. Человековедение. Материалы, комментарии. – Гомель: Велагор, 2024. – 722 с.
При нормально функционирующем втором энергоцентре человек ощущает жар в области живота. Нераскрытая вторая чакра проявляется слабостью, утомляемостью, низким иммунитетом.
Второй энергоцентр расположен в нижней части живота, эманирует ярким красным (алым) цветом, называемым «энергией жизни», или «сексуальной энергией» и связан с общим состоянием здоровья – как физического, так и психического и, соответственно, всей нервной системы.
© А. Ф. Рогалев. Философия бытия. Человековедение. Материалы, комментарии. – Гомель: Велагор, 2024. – 722 с.
Если первая чакра
недостаточно активна, человека одолевают нервозность и неуверенность. Об этом
же свидетельствует и заниженная самооценка. При чрезмерной активности первой
чакры человек весьма эгоистичен. Нарушения в функционировании первой чакры
могут приводить к суициду.
Первый
энергоцентр находится в области промежности, излучает тёмно-красный или
бордовый цвет, связан с инстинктом выживания, воспроизводством, половым
влечением и основными жизненными потребностями. Отсюда исходит наиболее тяжёлая
энергия, которую называют решительностью, страстью, сексуальной силой.
© А. Ф. Рогалев. Философия бытия.
Человековедение. Материалы, комментарии. – Гомель: Велагор, 2024. – 722
с.
