Когда люди становятся биороботами

Те или иные люди в зависимости от занимаемого ими места в социальной иерархии, уровня развития сознания и специфики их деятельности избираются для провозглашения соответствующих идей, распространения знаний и умений, для совершения каких-то действий. В таких случаях в сознание избранных для этого людей напрямую, без включения процесса мышления вводится необходимая информация. В результате человек временно превращается в робота, поскольку ему необходимо выполнить заданную программу.

Язык внушений двойствен, поскольку может иметь положительную и отрицательную направленность: кто-то ориентирован на распространение необходимых знаний и благородных идей, а кто-то (как правило, низкие по уровню развития личности) оказывается во власти тёмных сил и совершает асоциальные поступки и действия, разные по масштабам и последствиям. В любом случае язык внушений является психоэнергетическим по своей природе.

В некоторых случаях человек в значительной степени лишается свободы воли. Человек не анализирует, как надо поступать в тех или иных ситуациях и почему поступать надо именно так, а не иначе. В результате он фактически становится автоматом или биороботом.

Человек-автомат с отрицательными внушениями знает, что в человеческом мире существуют совесть, мораль, нравственность, но может поступать против совести и совершать аморальные и безнравственные поступки.

В состоянии биороботизма свобода воли человека полностью блокируется как мешающий фактор. Примерами людей-роботов являются так называемые религиозные или идеологические фанатики, а также фанаты-болельщики. Они мыслят и живут исключительно внушёнными им догмами и могут отстаивать эти догмы любыми средствами.

Существуют и такие образы мышления и стереотипы поведения, свойственные уже собственно не людям, а так называемым киборгам, которым чуждо всё человеческое, и снайборгам, которые действуют по программе разрушения.

© А. Ф. Рогалев. Человек в эзотерической реальности. – Гомель: Барк, 2013. – 208 с.

О наказаниях свыше

Язык негативных ситуаций в особых случаях трансформируется в язык наказаний, что в обиходе нередко называется Божьей карой.

Наказания всегда индивидуальны и специфичны и заключаются в отрицательном воздействии на наиболее значимый для того или иного человека аспект жизни, на его здоровье и отношения с близкими людьми.

© А. Ф. Рогалев. Человек в эзотерической реальности. – Гомель: Барк, 2013. – 208 с.

О полосе неудач и полосе везения

Если человек входит в полосу неудач, значит, он отошёл от выполнения своей жизненной программы в каких-то существенных её моментах. В этом случае язык ситуаций негативен и носит воспитательный характер.

К сожалению, не каждый человек может анализировать и тем более правильно оценивать негативные ситуации и делать соответствующие выводы. Поэтому иногда человека, который не заслуживает более жёсткого воздействия, ставят в ситуацию прямого контакта с тем человеком (например, психологом, священником, давним знакомым, попутчиком), который разъяснит, в чём причина личных неудач и как избавиться от невезения.

Языку негативных ситуаций противоположен язык положительных ситуаций. Полоса везения может означать строгое и неукоснительное выполнение человеком его жизненной программы.

© А. Ф. Рогалев. Человек в эзотерической реальности. – Гомель: Барк, 2013. – 208 с.

Повседневные знаки

Знаковыми могут быть самые разные события в течение дня (например, свело ногу; споткнулись; упала и разбилась чашка; неожиданно что-то нашли; поперхнулись; встретили того, кого не ожидали встретить; столкнулись с чем-то приятным или отвратительным; запомнили услышанную фразу; не смогли найти то, что искали; звонит кто-то непонятный по телефону; попалась книга, и её настойчиво советуют вам прочитать).

Знаки-сигналы нужно уметь интерпретировать как знаки поддержки, поощрения, благоприятствования или как сигналы предупреждения и предостережения. Но сделать это сложно. И лучше не придавать им вообще никакого значения. Так легче жить.

© А. Ф. Рогалев. Человек в эзотерической реальности. – Гомель: Барк, 2013. – 208 с.

Предчувствие как знак

Бывает, мы о чём-то мысленно просим, чего-то очень желаем и на что-то надеемся, и у нас возникает нечто похожее на предчувствие, и это придаёт нам бодрости. Это значит, что просьбы наши тотчас не исполнены, но нам дано обещание поддержки в будущем. Высшие силы никогда не безмолвствуют: они предостерегают или дают надежду посредством языка состояний.

© А. Ф. Рогалев. Человек в эзотерической реальности. – Гомель: Барк, 2013. – 208 с.

Суть поверий

Поверья, в отличие от примет, выражены не в образах, а в языковых знаках, организованных в текст. Поверьем является убеждение, основанное на приметах или предании и на вере в то, что происходившее было проявлением сверхъестественных сил или каким-то предзнаменованием.

Духовное знание и те сверхсмыслы, которые превосходят возможности земного физического мира, передаются людям постоянно в доступной форме – в мифах, легендах, образах, устойчивых языковых конструкциях (фразеологизмах), поверьях и приметах.

© А. Ф. Рогалев. Человек в эзотерической реальности. – Гомель: Барк, 2013. – 208 с.

О приметах в иррациональном контексте

Приметы, связанные с человеком, в большинстве своём вообще не объяснимы на обычном рациональном уровне по принципу «причина → следствие» или «действие → результат», не постигаются путём доступных людям логических заключений.

В иррациональном плане приметы следует считать знаками-подсказками, поступающей из тонких энергетических планов Земли информацией, своего рода помощью человеческому сознанию, заключённому в плотную оболочку физического тела и поэтому утратившему способность прямо и непосредственно воспринимать связи между текущим и следующим за ним моментами жизни.

Приметы являются разновидностью данных людям знаний. Приметы – это подсказки не в виде энергетических импульсов, которые не каждый человек может распознать и осмыслить в должной мере, и не в виде символов, требующих не только восприятия, но и понимания, а в виде набора стандартных образов, принимаемых всеми людьми как данности, без рассуждения. Приметы рассчитаны не на ясновидящих, экстрасенсов и посвящённых, а на всех людей в целом.

© А. Ф. Рогалев. Человек в эзотерической реальности. – Гомель: Барк, 2013. – 208 с.