Поиск по этому блогу

среда, июля 15, 2026

Энергия любви и человек

Энергия веры является фундаментом для энергии любви. Если энергия надежды и энергия веры могут продуцироваться всеми, то энергия любви относится к очень тонким видам энергии и поэтому свойственна не всем. Энергия любви позволяет, во-первых, понимать всех и всё, а во-вторых, ведёт к взаимодействию на уровне духовного энерготела (шестое тело человека).

Любовь как чувство, эмоция и энергия понимается большинством людей узко и примитивно. Для большинства любовью является взаимодействие либо на уровне физических тел, либо на уровне астральных тел. Но это очень низкие виды любви.

Высшая любовь как очень тонкий вид энергии ведёт к совершенствованию души и совершенству, то есть к высшей степени какого-то положительного качества. Энергия любви в высшем её проявлении приводит к состоянию, обозначаемому словом благодать в значении «ниспосланная свыше сила».

© А. Ф. Рогалев. Философия бытия. Человековедение. Материалы, комментарии. – Гомель: Велагор, 2024. – 722 с.

Энергия веры в энергоструктуре человека

Энергия надежды является основой для продуцирования энергии веры, которая позволяет включать процесс программирования. Программирование в сознании может обусловить трансформацию как на физическом плане, так и на тонких планах. Иными словами, энергия веры через программирование способна корректировать всю энергоструктуру человека, функционирование и состояние всех семи тел человека.

© А. Ф. Рогалев. Философия бытия. Человековедение. Материалы, комментарии. – Гомель: Велагор, 2024. – 722 с.

Энергия надежды в энергоструктуре человека

Энергия надежды в энергоструктуре человека есть опора и сила, позволяющие человеку продолжать жизненную программу. При отсутствии энергии надежды функционирование человека прекращается. Энергия надежды присутствует в энергоструктуре человека как в трудных, так и в благоприятных ситуациях. В первом случае она успокаивает, во втором – окрыляет.

© А. Ф. Рогалев. Философия бытия. Человековедение. Материалы, комментарии. – Гомель: Велагор, 2024. – 722 с.

Вспомогательные тонкоэнергетические конструкции в структуре человека

С матрицей монады (души) соединены вспомогательные тонкоэнергетические конструкции, которые помогают матрице не только функционировать, но и развиваться до нужного уровня. 

К ним относятся энергетические оболочки, окружающие матрицу и защищающие её, а также матрица времени, матрица поведения, матрица языка и матрица понятий.

В матрице времени помещён тот объём энергии времени, который отведён человеку на одну жизнь. Естественно, что матрица времени у разных людей имеет разный энергетический запас.

С матрицей поведения связаны допустимые для личности того или иного уровня развития действия и поступки. Низким личностям разрешено то, что не дозволено высоким по уровню развития индивидам.

Благодаря матрице языка в период между 18 и 28 месяцами от рождения начинается усвоение языковых знаков и овладение речью. Именно посредством языка каждый человек получает необходимые ему понятия о мире, обществе и о самом себе.

Матрица языка и матрица понятий разные у разных индивидов, поскольку каждый человек ориентирован на усвоение языка и овладение понятиями в той или иной мере. У полиглотов одна и та же матрица языка используется в нескольких воплощениях, поэтому эти люди быстро и легко усваивают разные языки.

К вспомогательным конструкциям тонкого плана относятся ещё импульсное кольцо пола и ментальное импульсное кольцо. Первое из них расположено вокруг бёдер человека и содержит программу поведения человека как мужчины или женщины.

Ментальное импульсное кольцо расположено над головой человека и взаимодействует с физическим мозгом. Оно может восприниматься экстрасенсами в виде нимба. Это кольцо как энергетическая структура имеет разную мощность в зависимости от уровня мыслительных возможностей личности. Мощное ментальное кольцо позволяет принимать космическую информацию очень высокого уровня.

Ментальные кольца средней мощности позволяют разграничивать поступающую информацию на нужную и ненужную и считывать импульсы, идущие от жизненной программы человека, которая записана в каузальной оболочке.

© А. Ф. Рогалев. Философия бытия. Человековедение. Материалы, комментарии. – Гомель: Велагор, 2024. – 722 с.

Сознание и подсознание в составе психики человека

Психика человека складывается из сознания и подсознания. Сознание связано с накоплением энергий и формированием качеств в процессе ежедневной жизнедеятельности и поэтому соотносится с накопительной частью матрицы души.

Приобретённые и усвоенные благодаря сознанию качества и знания закрепляются в подсознании, которое соотносится с базовой частью матрицы. Именно в подсознании концентрируется всё, что наработано индивидом в течение всех прошлых жизней. Там записаны весь опыт, все качества, умения и таланты. Человек, умеющий решать проблемы или обладающий глубокими и разносторонними знаниями, опирается на базу подсознания.

© А. Ф. Рогалев. Философия бытия. Человековедение. Материалы, комментарии. – Гомель: Велагор, 2024. – 722 с.   

четверг, июля 09, 2026

Символизм («поэзия имени»)

Поэты-символисты стремились пройти путь от слова к предмету («вещи») и пойти ещё дальше, чтобы проникнуть через предмет к сущности. 

Некоторые символисты семантически обособляли слово, углубляя его до сверхчувственной сущности. Другие считали целое стихотворение, весь созданный текст, складывающийся из имён вещей и явлений, как бы одним именованием – именованием мыслимой сущности.

Символизм как компонент искусства вечен. «Поэзия имени» существовала во все времена. Но как течение символизм ограничен временными рамками. Он возник как реакция на натурализм в искусстве и позитивизм в философии.

Символисты конца XIX – начала XX века не принимали искусство как простое отображение жизни и считали, что за внешним конкретным содержанием всегда должно скрываться нечто иное, более глубокое.

Символисты спорили и с позитивистами, утверждавшими, что единственным источником подлинного знания являются специальные науки.

Подробно по теме «Сущность символа»

© А. Ф. Рогалев. Теория языкознания и философия языка. – Гомель: УО «ГГУ им. Ф. Скорины», 2012. – 312 с. (с. 32–38).

пятница, июня 05, 2026

Главная идея рассказа Максима Горького «Старуха Изергиль»

Тени облаков, плывущие над степью и пропитанные сиянием луны, а также голубые искры перед грозой, на что указывает старуха Изергиль, излагая древние легенды, являются напоминанием о том, что происходило в истории человечества, которая двойственна и контрастна, как и весь земной мир, и складывается из света и тени, взлёта духа и тлена плоти. В этом и заключается главная идея рассказа Максима Горького «Старуха Изергиль».

Полный текст статьи

© А. Ф. Рогалев. Мир литературы. Анализ художественных текстов. – Гомель: Велагор, 2020. – 340 с.

Популярные сообщения