Главная идея рассказа Максима Горького «Старуха Изергиль»

Тени облаков, плывущие над степью и пропитанные сиянием луны, а также голубые искры перед грозой, на что указывает старуха Изергиль, излагая древние легенды, являются напоминанием о том, что происходило в истории человечества, которая двойственна и контрастна, как и весь земной мир, и складывается из света и тени, взлёта духа и тлена плоти. В этом и заключается главная идея рассказа Максима Горького «Старуха Изергиль».

Полный текст статьи

© А. Ф. Рогалев. Мир литературы. Анализ художественных текстов. – Гомель: Велагор, 2020. – 340 с.

Земная жизнь и созвездие Лебедь

По мнению Эндрю Коллинза, высказанному в книге «Мистерия созвездия Лебедя» (М.: Эксмо, 2008), из данного созвездия на Землю шли и продолжают идти космические излучения, с древнейших времён способствовавшие эволюции нашей планеты. С потоками энергии поступает также информация о роли созвездия Лебедь в истории Земли. 

В этом созвездии существует высокоразвитая цивилизация в энергобиологической форме (Л. Н. Русанова. Мы и разумные миры созвездий. – Книга 2. – М.: Амрита-Русь, 2005. – С. 124–126).

Проявлениями влияния этой цивилизации на земную жизнь являются распространённые в разных этнических культурах Земли поверья о птицах, уносящих души умерших в потусторонний мир, представления о людях-птицах и душах в виде птицы, о крылатых ангелах, а также сказочные образы жар-птицы, гусей-лебедей, птицы Рох, или Рух – гигантского орла из сказок о Синдбаде-мореходе и птицы феникс, греческое название которой соответствует космической птице бену в мифологии Древнего Египта, воплотившейся в серой цапле.

Отметим также перья как головные уборы индейцев и метку в виде птичьей лапы, которая ставилась на лбу воинов-индейцев во время исполнения некоторых обрядов, наконец, шаманистические культы лебедя, существовавшие в Сибири. Отыскиваются и другие факты.

© А. Ф. Рогалев. В поисках скрытого смысла. Статьи и комментарии. – Гомель: Велагор, 2021. – 246 с.

О первоначальной сути Бабы-Яги

Есть основания считать, что сказочная Баба-Яга изначально была не просто предком-опекуном эпохи матриархата, но и божеством, персонифицировавшим созвездие Лебедь. 

В этом смысле Баба-Яга типологически подобна ирландской богине Бригитте, шотландской богине Брайд и римской богине Минерве, генетически связанным с кельтским женским божеством, которое чаще всего воплощалось в различных птицах. 

Символом кельтской богини была птичья лапа. Символом восточнославянской Бабы-Яги выступает лесная избушка на курьих ножках, то есть на лапах петуха-кура. Некоторые племена американских индейцев видели в созвездии Лебедь группу звёзд, которую они называли Птичьей Лапой или Лапой Индейки.

Слугами лесной Бабы-Яги являются гуси-лебеди. В мифологии лебедь чаще всего символизирует женское начало, о чём свидетельствуют, в частности, превращения в лебедей девушек в волшебных сказках и легендах, как, например, в «Сказке о царе Салтане…» А. С. Пушкина.

В европейском фольклоре есть много легенд о похожих на фей девушках-лебедях. В передаваемой из поколения в поколение истории рассказывается о том, что они прилетают на озеро, где сбрасывают лебединые перья, оставляя их на берегу. Далее случаются различные приключения, известные в разных вариантах, один из которых составляет сюжетную основу балета П. И. Чайковского «Лебединое озеро».

© А. Ф. Рогалев. В поисках скрытого смысла. Статьи и комментарии. – Гомель: Велагор, 2021. – 246 с.

Природа и человек, человеческие судьбы в рассказе Александра Рекемчука «Останутся кедры»

События в рассказе Александра Евсеевича Рекемчука «Останутся кедры» (первая публикация в журнале «Огонёк», в № 8 за 1957 год) происходят в Ягше, маленьком посёлке научных работников, находящемся на Верхней Печоре (территория нынешней Республики Коми), в краю, который до XVII века оставался неосвоенным, а до рубежа XIX и XX веков – и неисследованным.

Текст статьи

© А. Ф. Рогалев. Литература, кино, жизнь. Сборник статей и материалов. – Гомель: Велагор, 2026. – 452 с.

Типичен своей исключительностью (о главном персонаже повести Н. С. Лескова «Овцебык»)

Печатные источники материала:

© А. Ф. Рогалев. Мир художественных образов. – Гомель: ГГУ имени Франциска Скорины, 2012. – 520 с.

© А. Ф. Рогалев. Неприкаянный человек в изображении Н. С. Лескова. О правильном понимании образа главного героя повести «Овцебык» // Аксиологический диапазон художественной литературы. Сборник научных статей / Под ред. В. Ю. Боровко, О. В. Лопатинской. – Витебск: Витебск. гос. ун-т им. П. М. Машерова, 2017. – С. 293–295. Текст статьи

О накоплениях преимущественно положительных или отрицательных энергий в матрице души

Некоторые индивиды формируют в себе преимущественно положительные качества, а другие – преобладающие отрицательные качества. 

Выработка и накопление в матрице души положительных энергий, однако, не означает отсутствия отрицательных. Аналогично при самом большом накоплении отрицательного энергопотенциала всегда в запасе остаётся и положительная энергия.

Наличие своего рода энергетической оппозиции в матрице души соответствует космическому (философскому) закону единства и борьбы противоположностей. Известно, что оппозиция любого рода есть необходимый «механизм» движения, изменения, развития и совершенствования.

Положительные и отрицательные энергии, которые накапливаются и закрепляются в ячейках матрицы, имеют много разновидностей. Поэтому личности с преимущественно положительно или отрицательно заряженной матрицей также не подобны друг другу. Они тоже могут быть низкими и высокими по уровню своего развития.

Например, к высоким личностям с преобладанием отрицательного заряда матрицы относятся математики, экономисты, бухгалтеры, предприниматели, шахматисты, политики. Общим для них является умение высчитывать, определять и мыслить в формально-логических категориях. Но по своим личным качествам эти люди могут быть совершенно разными. Аналогично не похожи друг на друга поэты, музыканты, художники, философы, хотя всех их объединяют положительный энергопотенциал души и умение мыслить образами.

Среди преимущественно положительных или отрицательных по духовному энергопотенциалу людей есть определённая часть тех, кто вообще не умеет мыслить и анализировать. Они способны выполнять лишь заданные операции, а для развития творческого подхода к любым явлениям действительности им нужно прожить ещё несколько жизней.

© А. Ф. Рогалев. Человек в эзотерической реальности. – Гомель: Барк, 2013. – 208 с.

Что может осложнять выполнение жизненной задачи?

В процессе длительного развития монады, имеющие изначально одинаковые стартовые возможности, начинают отличаться друг от друга по своему энергопотенциалу и по его качеству. Кто-то совершенствуется быстро и успешно, кто-то медленно. Отдельные личности накапливают не заданные им энергии и, соответственно, формируют неплановые качества.

Такое бывает, например, когда человек учится по специальности, к которой не предназначен. Или когда родители заставляют ребёнка заниматься музыкой, хотя музыкальные занятия не приносят ему удовлетворения, потому что музыкантом ему быть не суждено. Накопление неплановых энергий может осложнять выполнение жизненной задачи.

© А. Ф. Рогалев. Человек в эзотерической реальности. – Гомель: Барк, 2013. – 208 с.