История
кармической любви завершилась так, как можно было ожидать – минутой молчания на
траурном собрании учителей и учеников гимназии, сценой похорон праха Стеллы в
волнах моря и отчаянным поступком Кристиана, о чём ещё долго будут вспоминать и
рассказывать в том приморском городке, где всё это приключилось.
© А. Ф. Рогалев. Мир литературы. Анализ художественных текстов. – Гомель, 2020. – 340 с.
Повесть, или, как мы считаем, рассказ А. С. Пушкина «Метель» является
мистическим произведением. Отнесение его к сентименталистским сочинениям, что
следует из некоторых литературоведческих работ, ошибочно.
© А. Ф. Рогалев. Мир литературы. Анализ художественных текстов. – 2-е изд. – Гомель: Велагор, 2024. – 340 с. (с. 122–125).
Археологические изыскания позволили уяснить, что речь в летописи идёт о погребальных урнах, помещавшихся в наземные домовины-«столпы», которые представляли собой небольшие деревянные срубные домики с двускатной крышей и маленьким оконцем.
В таких домиках, по представлениям радимичей, жили души умерших или погибших людей.
«Судины» радимичей, как мы считаем, функционально подобны дольменам, которые тоже, скорее всего, являлись не чем иным, как ритуально-магическими домиками.
© А. Ф. Рогалев. Эзотерическая история. – Гомель: Велагор, 2014. – 267 с.
© А. Ф. Рогалев. Мир литературы. Анализ художественных текстов. – 2-е изд. – Гомель: Велагор, 2024. – 340 с.
Русы – это особый индоевропейский народ («северные иллирийцы»), расселявшийся с рубежа старой и новой эр из Дании, с Кимврского полуострова, с северного побережья и островов Балтийского моря, в разных направлениях, но в основном на юг и юго-восток, на Средний Днепр, в Северное Причерноморье и вплоть до берегов Меотиды (Азовского моря).
Русы взаимодействовали с восточными славянами и другими народами, в том числе финно-уграми.
Несколько веков славяно-русского взаимодействия, которое не вызывает сомнений хотя бы по причине самого соседства славян и русов в Южном и Среднем Поднепровье, не оставили прямых следов. Есть только отдельные высказывания в «Повести временных лет»: «поляне, яже ныне зовомая Русь»; «а словеньскый языкъ и рускый одно есть».
© А. Ф. Рогалев. Исторические и этноязыковые исследования. Гомель: ГГУ им. Франциска Скорины, 2020. – 540 с.
В месопотамских мифах с богом Энки и его высоким
окружением связываются генетические опыты, имевшие целью создание «рабочих
существ», то есть живой рабочей силы для выполнения тяжёлых и грязных работ на
рудниках, в древней горнодобывающей промышленности. Рабочими, как можно
полагать, было рядовое население Шумера.
Сначала были созданы отдельные LU («слуги») потом,
после исправления недостатков в конструкции тела и функциях, производство LU
было поставлено на поток. Этих LU называли «черноголовыми». Предполагается, что
они были негроидами.
Помещаем эту информацию в более широкий историко-мифологический контекст.
© А. Ф. Рогалев. Эзотерическая история. Гомель: Велагор, 2014. – 267 с.
Комментируем обозначенную в заголовке тему, обращаясь к рассказу Николая Семёновича Лескова «Бесстыдник». Переход к тексту
