Во власти зеркал

Среди прозаических произведений Валерия Яковлевича Брюсова нашли любопытный рассказ, который здесь и комментируем. Переход к тексту

Поучительная драма в изображении Ивана Алексеевича Бунина

Главный персонаж рассказа Ивана Алексеевича Бунина «Лёгкое дыхание», гимназистка Оля Мещерская, сродни прекрасной бабочке, которая свободно и беззаботно летает по своему усмотрению, любуется собой, своей привлекательностью и легко привлекает других...

Полный текст статьи

© А. Ф. Рогалев. Мир литературы. Анализ художественных текстов. – 2-е изд. – Гомель: Велагор, 2024.– 340 с. 

Об этнической и языковой конвергенции в истории

Уже в период создания первых государств, в эпоху рабовладения, обозначилась тенденция к укрупнению эт­нических единиц. Её результатом явилась этническая конвергенция, то есть сближение или совпадение двух или более этно­сов в одном, более крупном этническом или надэтническом образовании.

При этом, однако, племенные (этнические) языки тех групп населения, которые включались в состав более крупной этниче­ской общности (народности, а затем нации) и начинали осознавать себя одним народом, не исчезали автоматически. Языковая конвергенция протекает медленно.

Полный текст статьи

© А. Ф. Рогалев. Происхождение названий народов и стран Европы. – Гомель: Барк, 2018. – 88 с. 

Суть народной сказки «Семь Симеонов»

Способностью обозревать мир с высоты обладал один из семерых братьев-близнецов в русской народной сказке «Семь Симеонов».

Старший брат, ловкий кузнец, ковал железный столб от земли до неба. Третий Симеон, слывший наиболее зорким, взбирался на эту «вершину» и видел всё, что творилось на белом свете.

Семь сказочных братьев символизируют семь параллельных миров Земли, при этом шесть братьев обладают сверхчеловеческими способностями, а самый младший является просто человеком.

Древнееврейское по происхождению имя Симеон (Семён) этимологически означает «Бог слышащий». Каждого из семи Симеонов можно рассматривать как олицетворенного посланника Бога в семи земных мирах, принимающего всю информацию, все молитвы, просьбы, надежды и упования обитателей этих миров.

© А. Ф. Рогалев. Мир художественных образов. – Гомель: ГГУ имени Франциска Скорины, 2012. – 520 с.

О наиболее давнем наименовании денежной единицы у восточных славян

В «Повести временных лет» под 885 годом рассказывается о походе киевского князя Олега на Сож, на радимичей, которые в то время платили дань хазарам. Князь Олег освободил радимичей от хазарской неволи, но приказал им платить дань Киеву. И с этого времени радимичи, как говорится в летописи, давали Олегу «по щелягу».

В той же летописи под записью «в год 964» находим и такое сообщение. Киевский князь Святослав ходил на Оку, на вятичей, которые платили дань опять-таки хазарам, причём платили, в соответствии с текстом, «по щелягу от рала», то есть «от сохи».

Что означает слово щеляг?..

Полная версия текста

© Рогалев, А. Ф. Гомель: страницы древней истории, формирование улиц, местные тайны и загадки / А. Ф. Рогалев. – Гомель: Барк, 2014. – 248 с.  

Жизненный фатум в рассказе Фредерика Ирвинга Андерсона «The Half Way House»

Криминальная часть повествования переведена автором в исторический подтекст, а на переднем плане в некотором псевдомистическом тумане представлен жизненный фатум как неизбежная закономерность.

Полный текст статьи

© А. Ф. Рогалев. Мир литературы. Анализ художественных текстов. – Гомель: Велагор, 2020. – 340 с.

Комментируем рассказ Курта Воннегута о судьбоносной встрече двух молодых людей

Это произведение американского писателя Курта Воннегута (1922–2007), датированное 1956 годом, известно в русскоязычном переводе под четырьмя заглавиями – «Искусительница», «Соблазнительница», «Мисс Соблазн», «Мисс Надежда». Полный текст статьи