Ранние арии

 

Арии появились на просторах Центральной Азии, где они занимались скотоводством. По замыслу свыше, этот белый народ с лёгким золотистым оттенком кожи совмещал свойства материализованного и духовного вида человечества, то есть занимал промежуточное положение между биоэнергетическим и энергобиологическим видами.

Ранние арии физически превосходили своих более поздних представителей. Их тела не были подвержены болезням и преждевременному старению, а продолжительность жизни была намного больше теперешней. Всё это обеспечивалось высокой духовностью ариев.

При этом, однако, высшие духовные способности у ранних ариев не были развиты в полной мере, и своё духовное выражение этот народ находил в музыке и поэзии, основанных на воображении.

По мере роста народонаселения арии расселялись из районов Центральной Азии несколькими потоками – на север, юг, запад и юго-запад. Это расселение положило начало формированию и распространению отдельных групп индоевропейских языков на огромных пространствах Азии и Европы.

Те арии, которые двигались к северу, вскоре вступили в контакт с народами, ставшими затем известными как финно-угры.

Отсюда – выявляемые лингвистами древние языковые и культурно-мифологические схождения между народами финно-угорской и индо-иранской ветвей индоевропейской языковой семьи. Эта тема разрабатывалась советским финно-угроведом В. И. Лыткиным,  а также историками Г. М. Бонгард-Левиным и Э. А. Грантовским.

Арии, достигшие Индии, обустроились настолько, что создали мощное государство. Именно эти арии в большей мере из всех других достигли очень высокого развития, унаследовав, опять-таки по дозволению свыше, тайные знания и умения.

Индийские арии на первых порах усваивали информацию интуитивно-иррациональным способом. Затем рост интеллекта вытеснил у них интуитивную способность, но всё равно эти арии не материализовались в такой степени, как другие народы, чтобы полностью забыть о своих более высоких способностях.

© А. Ф. Рогалев. Эзотерическая история. – Гомель: Велагор, 2014. – 267 с. (с. 211–214).

Война ариев с атлантами

 

Учёные-археологи и геологи находят на поверхности Земли немало следов неких катаклизмов, подобных на древнюю ядерную войну.

Обобщение опубликованных материалов позволяет определить основную арену военных действий в глубокой древности (датировка называется разная, в диапазоне от 12 до 25 тысяч лет назад, но она не имеет существенного значения, поскольку энергия времени на нашей планете меняется для разных кадров спиралеобразного бытия).

Полный текст статьи

© А. Ф. Рогалев. Эзотерическая история. – Гомель: Велагор, 2014. – 267 с.

Августовские осенины

19 августа празднуется Второй, Средний, Яблочный Спас, Преображение Господне. Этот день ещё называют встречей осени, осенинами. 

Пришёл Второй Спас – бери рукавицы про запас. Сухой день на Второго Спаса предвещает сухую осень, мокрый – мокрую, ясный – суровую зиму. Если в этот день аисты готовятся к отлёту – осень будет холодной. 19 августа освящают яблоки.

Братья-месяцы. Август

© А. Ф. Рогалев. Братья-месяцы. Август // Еженедельник «7 дней» (Минск, Беларусь). 11 августа 2001 года. № 32. С. 10.

******************

Последние капли лета. Фотоэтюд Владислава Рогалева (Гомель, Беларусь). 2013 год.

Август – зарев, зарник, зорничник

В Древней Руси среди прочих было такое название августа – зарев. Отголоски этого слова слышны в русских диалектных наименованиях августа зарник, зорничный, зорничник. 

В болгарском и македонском языках есть слово горещник («август»), которое, как и зарев, указывает на грозовые и вечерние августовские зарницы.

Братья-месяцы. Август

© А. Ф. Рогалев. Братья-месяцы. Август // Еженедельник «7 дней» (Минск, Беларусь). 11 августа 2001 года. № 32. С. 10.

*************************

Красная планета. Из фотоальбомов Владислава Рогалева (Гомель, Беларусь). 2014 год.

Густарь, густоед, зерносей (неофициальные названия августа)

Да, август – весьма ответственное время, полное хозяйственных забот, что и обусловило образное восприятие этого месяца в следующих пословицах и поговорках: август – собериха да припасиха; что в августе соберёшь, с тем зиму и проведёшь; в августе серпы играют; в августе лес спешит отдать свои дары; мужику в августе три заботы: и косить, и пахать, и сеять; август – лёнорост, припасает холст; август – лёнорост, расстилает лён по росной траве; пришёл Спас – всему час: плоды зреют.

Эти изречения можно дополнить тремя образными русскими народными названиями августа – густарь, густоед, зерносей. В Хорватии август – коловоз (время перевоза сжатого хлеба возами).

Богат месяц август – всего вдосталь. На зимний стол готовит август разносол.

Братья-месяцы. Август

© А. Ф. Рогалев. Братья-месяцы. Август // Еженедельник «7 дней» (Минск, Беларусь). 11 августа 2001 года. № 32. С. 10.

*******************************

Сельские будни. Окрестности Гомеля (Беларусь). 

Из фотокопилки Владислава Рогалева. 2016 год.

Нелюбимый месяц август (народные представления)

Издавна в славянских землях август не очень любили, считали его неблагоприятным, даже несчастливым месяцем. Поляки, например, полагали, что дети, рождённые в августе, умрут плохой смертью, будут бесплодными и т. п. Почему сложилось такое восприятие?

Всё дело в том, что август завершает лето. Природа отдаёт свои плоды и готовится «умирать». Это время не подъёма, восхождения, прилива энергии, сил, а наоборот, спада и увядания.

28 августа – день Успения Пресвятой Богородицы. Божья Матерь умерла тихо, как бы уснула, а через три дня была воскрешена Господом и вознесена на небо. Христианская церковь соотнесла Успение с древнейшими народными представлениями о конце настоящего лета. 28 августа, как считается в народе, «солнце засыпается, молодое бабье лето начинается».

Братья-месяцы. Август

© А. Ф. Рогалев. Братья-месяцы. Август // Еженедельник «7 дней» (Минск, Беларусь). 11 августа 2001 года. № 32. С. 10.

***************************

Два цвета конца лета. 

Из фотоальбомов Владислава Рогалева (Гомель, Беларусь).

Лингвокультурология. Месяц август. Медовый Спас, он же Маковей

Первый Спас (14 августа) – Мокрый, Медовый, Малый, первый день Успенского поста. Первый Спас называется Медовым, так как с этого дня, по приметам, пчёлы перестают носить медовую взятку с цветов. Начинается откачка мёда из ульев и разрешается есть мёд.

Первый Спас называют ещё Маковеем, потому что собранный к этому дню мак освящают в церкви и рассыпают (развеивают) по двору. Делалось так для того, чтобы нечистая сила не проникала в дом.

Братья-месяцы. Август

© А. Ф. Рогалев. Братья-месяцы. Август // Еженедельник «7 дней» (Минск, Беларусь). 11 августа 2001 года. № 32. С. 10.

********************

Пчёлка на цветке. 

Из фотоальбомов Владислава Рогалева (Гомель, Беларусь). 2011 год.