В
древности у восточных славян было личное имя Богоед («тот, кто съедает своё божество»), на основе которого
развилась современная фамилия Богоедов.
Мы думаем, что имя Богоед могло быть
именем-пожеланием получить божественную силу путём ритуального поедания мяса и
крови тотема.
Кроме
того, могло быть и прозвище Богоед,
которое давалось, по всей видимости, тому, кто самовольно нарушил запрет, убил
и съел тотемного зверя. Таким «Богоедом» был и мужик из известной сказки, повстречавший в лесу
медведя и отрубивший тому лапу. Но зачем мужику медвежья лапа? Какой смысл
придавался этой части тела тотемного животного?
Медвежьи
лапы в древности являлись предметом особого почитания. Не случайно у наших
предков было ещё одно личное имя – Лапа,
связанное именно с медвежьей лапой. От этого имени образовалась
распространённая ныне фамилия Лапин.
Частотность этой фамилии говорит о распространённости в прошлом и личного имени
Лапа. Медвежья лапа выполняла функцию
оберега – отпугивала от домашнего скота хищников.
В
каждом селении висела на видном месте такая лапа-оберег – одна на всех. Но
некоторые владельцы скота желали иметь собственную медвежью лапу и шли на
нарушение запрета – убивали и увечили медведей. Поэтому и складывались
нравоучительные сказания, в которых фигурировал не абстрактный
мужик-нарушитель, а конкретный Богоед, обязательно жестоко наказанный за
совершённое преступление. Нравоучительные сюжеты, дошедшие до нас в виде
сказок, являлись достаточно эффективным способом экологического воспитания.
Медведь,
лишившийся лапы, сделал себе липовый протез и пошёл поздним вечером в деревню.
Идёт и поёт:
«Скрипи, нога!
Скрипи, липовая!
И вода-то спит,
И земля-то спит,
И по сёлам спят,
По деревням спят,
Одна баба не спит,
На моей коже сидит,
Мою шерсть прядёт,
Мою кожу сушит».
Эта
жуткая песня обиженного тотема, ревевшего во весь голос в кромешной тьме,
привела в ужас обитателей деревни. Мужик с бабой, погасив лучину, пытались было
спрятаться: мужик – на полатях под корыто, а старуха – на печи под чёрные
рубахи. Но их это не спасло (символика корыта и чёрных рубах здесь зловещая!).
Медведь вломился в избу и съел обидчиков.
Думается, что служители культа и хранители законов общины в древности жестоко карали тех, кто преступал запреты. Поэтому издавна в деревнях вывешивались как обереги не реальные лапы медведей, а муляжи, которые, по поверьям, обладали такими же магическими свойствами, как и оригиналы. Сама медвежья лапа-муляж называлась «скотьим богом» и была засвидетельствована в наших деревнях даже в начале XX века.
© А. Ф. Рогалев. Человек в эзотерической реальности. – Гомель: Барк, 2013. – 208 с.
