У разных народов сохранились предания о том, что человеческий глаз не только видит, но светит и жжет. Например, если пристально смотреть на незнакомого человека, он нередко краснеет. Причиной такого психологического состояния является энергетическое воздействие смотрящего.
Корень зр-,
который выделяется в словах зрачок и зрение, имеется также в ином
фонетическом виде в обозначениях стихий света (ср.,
например, слова зарница – «отдалённая
молния» и зарево – «отражение пламени»). Такие номинации
свидетельствуют о том, что наши предки интуитивно воспринимали органы
зрения как излучатели психической энергии.
● Само
происхождение огня старинный апокриф возводит к Божьим очам:
Вопрос: «Како
огнь зачался?»
Ответ: «Архангел
Михаил заже огнь от зеница Господня
и снесе на Землю». То есть земной огонь произошёл от божественного глаза-солнца как мощного источника
психической энергии.
● Известный собиратель русских сказочных
сюжетов А. Н. Афанасьев записал следующую русскую сказку.
Злая мачеха посылает падчерицу за огнём к Бабе-Яге.
Поздним
вечером приходит девушка к лесной избушке. Вокруг избы – забор, а на заборе –
головы человеческие, черепа, а в них блестят глаза
и озаряют поляну. К утру глаза потухают, а с вечера снова загораются.
Девушка
сняла один череп с горящими глазами, вдела его на палку и, освещая перед собою
дорогу, пустилась в обратный путь.
Воротившись домой, она вошла в горницу, а глаза из мёртвой головы так и глядят на мачеху и её родных дочерей, так и сверкают, жгут огнём. Куда ни прятались бедолаги, глаза везде находили их и к утру превратили в чёрный уголь.
У разных народов сохранились предания о том, что
человеческий глаз не только видит, но светит
и жжет. Например, если пристально смотреть на незнакомого человека, он
нередко краснеет. Причиной такого психологического состояния является
энергетическое воздействие смотрящего.
Корень зр-,
который выделяется в словах зрачок и зрение, имеется также в ином
фонетическом виде в обозначениях стихий света (ср.,
например, слова зарница – «отдалённая
молния» и зарево – «отражение пламени»). Такие номинации
свидетельствуют о том, что наши предки интуитивно воспринимали органы
зрения как излучатели психической энергии.
● Само
происхождение огня старинный апокриф возводит к Божьим очам:
Вопрос: «Како
огнь зачался?»
Ответ: «Архангел Михаил заже огнь от зеница Господня и снесе на Землю». То есть земной огонь произошёл от божественного глаза-солнца как мощного источника психической энергии.
● Известный собиратель русских сказочных
сюжетов А. Н. Афанасьев записал следующую русскую сказку.
Злая мачеха посылает падчерицу за огнём к Бабе-Яге.
Поздним
вечером приходит девушка к лесной избушке. Вокруг избы – забор, а на заборе –
головы человеческие, черепа, а в них блестят глаза
и озаряют поляну. К утру глаза потухают, а с вечера снова загораются.
Девушка
сняла один череп с горящими глазами, вдела его на палку и, освещая перед собою
дорогу, пустилась в обратный путь.
Воротившись домой, она вошла в горницу, а глаза из мёртвой головы так и глядят на мачеху и её родных дочерей, так и сверкают, жгут огнём. Куда ни прятались бедолаги, глаза везде находили их и к утру превратили в чёрный уголь.
С психической энергией человека связано и появление
у слов с исходной идеей горения (горячий,
гореть, горячо, кипеть, кипучий, распекать, вспыхнуть и т. п.) множества вторичных, переносных,
метафорических значений.
Такие смысловые переносы восходят к глубокой
древности, когда люди опять-таки неосознанно
сопоставляли с энергией огня собственные эмоции, поступки,
соответствующие им мысли и своё психическое состояние в целом.
© А. Ф. Рогалев. Эзотерический мир и язык. – Гомель: Барк, 2011. – 424 с.
