О еврейской мистико-философской доктрине под названием каббала

 

Значительным эзотерическим учением, оформившимся как собрание сочинений между VIII и XII веками, являлась еврейская мистико-философская доктрина под названием каббала.

Считалось, что все знания, заключённые в каббале, преподаны Богом ангелам, которые в свою очередь приоткрыли тайну избранным людям, в частности, библейским патриархам Аврааму, Моисею, Давиду.

Однако ещё до патриархов в тайное учение якобы был посвящён первый человек Адам-Кадмон. После изгнания Адама из Рая ангел Рациель передал ему сущность каббалы с тем, чтобы это знание послужило человечеству на пути возвращения к Богу.

По другой легендарной версии, все тайные науки преподали людям падшие ангелы. Люди не сумели должным образом оценить преподанную мудрость, стали злоупотреблять познанным, что привело к безбожию и грозило гибелью человеческого рода.

Знания о божественных вещах, составляющие каббалу, также были сообщены ангелами. Эти знания изложены в аллегорической форме в писаниях Ветхого Завета. Задача заключается в том, чтобы найти средства вновь извлечь из писания все эти сведения.

Каббала состоит из пяти разделов:

1) природная каббала (ориентирована на познание тайн природы);

2) аналитическая каббала (раскрывает связи между вещами
в природе и формулирует закон аналогии: то, что находится внизу, тождественно с тем, что находится вверху, и наоборот, то, что наверху, тождественно с тем, что находится внизу, и все чудеса происходят по одному закону; человек есть микрокосмос макрокосмоса);

3) созерцательная каббала (позволяет посредством наблюдения и с опорой на интеллект и абстрактное мышление изучать бесконечные небесные сферы);

4) астрологическая каббала (является развитием астрологических идей древних египтян и халдеев);

5) магическая каббала (предназначалась для взаимодействия с разными существами невидимых миров, с двумя их основными категориями – ангелами и демонами).

В каббалистических книгах в целом представлена система космогонии (от греческого слова kosmogonia – «происхождение мира»), то есть разъясняется, как возникло бытие. При этом сокровенная мудрость излагается с помощью метафор и аллегорий, которые, по всей видимости, наиболее подходят при описании всего иррационального.

Согласно каббале, мир возник из непознаваемого Первоединого, или Абсолюта, пронизывающего всё и простирающегося в бесконечность. Из Абсолюта проявляются все субстанции и все сущности, но он сам не является ни субстанцией, ни сущностью.

Природа Абсолюта символизируется кругом – символом вечности. Проявления Абсолюта носят циклический характер и имеют характер эманаций (от латинского слова emanation – «истечение»). Точка в центре круга означает начальную эманацию. Подобные представления характерны для разных направлений эзотерического учения.

Тайные знания, полученные от евреев, были сохранены и развиты в рамках более поздней христианской традиции усилиями интеллектуальной элиты европейской цивилизации.

© А. Ф. Рогалев. Эзотерический мир и язык. – Гомель: Барк, 2011. – С. 27–28.