На рубеже старой и новой эр, примерно с V века до новой эры по V век новой эры, этноязыковая ситуация в Восточной Европе определялась взаимодействием нескольких культурных целостностей, или суперэтносов1. Наиболее развитыми в современном понимании прогресса, безусловно, были Эгейский мир и связанные с ним Анатолия и средиземноморская античная рабовладельческая цивилизация. Эгейский регион исконно ориентировался на юг и юго-восток, что было обусловлено генетически2.
С Анатолией и Эгейским миром были тесно связаны балканские цивилизации. Эти три области с древнейших времён образовывали относительно замкнутый ареал, взаимодействие внутри которого по силе и интенсивности превосходило связи этого ареала с другими, более северными регионами.
Однако на рубеже старой и новой эры импульсы с юга на север, в частности, в Нижнее Подунавье и в Карпатскую область, в мир фракийских этнодиалектных групп, и в Среднюю и Западную Европу, в кельтскую среду, были достаточно сильными и непрерывными.
С дунайским и балканским регионами контактировала Великая Евразийская степь, которую занимал степной, кочевнический мир, распространявшийся от Дуная до Алтая.
От Адриатики на север, к низовьям Вислы, пролегал путь, по которому ещё в первой половине или середине II тысячелетия до новой эры продвигались группировки протобалтов. С той поры с берегов Балтики на Дунай и в Средиземноморье поступал янтарь, но кроме Янтарного пути, были и другие пути сообщения, которые обеспечивали проникновение культурных новшеств Юга в мир варваров Северной и Восточной Европы. К этому миру относились Скандинавия и земли от Северного моря до Западного Буга. Во II–I веках до новой эры мир варваров расширил свои южные и юго-восточные границы до современной Молдавии и Среднего Поднепровья.
Наконец, самым загадочным для античных авторов оставался суперэтнос лесной зоны Восточной Европы, от Прибалтики до бассейна реки Сейм, не говоря уже о ещё более диковинных народах, занимавших территорию от Финского залива до Урала3.
1 Суперэтнос – этническая система, состоящая из нескольких этносов, этноязыковых групп, возникших одновременно в одном ландшафтном регионе, проявляющаяся в истории как мозаичная целостность (Л. Н. Гумилёв Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. – М., 2007. – С. 546).
2 Неолитическое население Греции ведёт своё происхождение из Азии, скорее всего, из Северной Сирии. Кикладские острова в Эгейском море представляли собой мост, посредством которого осуществлялось культурное влияние Азии на Европу. Анатолийское плато служило ещё одним мостом, через который купеческие караваны доставляли в варварскую Европу продукты месопотамской цивилизации. Бронзовый век в Греции также начался благодаря влияниям из Анатолии (Чайлд Г. У истоков европейской цивилизации / Пер. с англ. М. Б. Свиридовой-Граковой и Н. В. Ширяевой; под ред. Т. С. Пассек; предисл. А. Л. Монгайта. – М., 1952. – С. 65, 97, 108, 124).
3 Античные авторы обычно начинали свои описания с Северного Причерноморья, со страны скифов, а затем двигались вглубь материка к северу или северо-востоку, мысленно пересекая Танаис (Дон), вплоть до таинственных Рипейских гор и приарктических областей, где имеются «пленённые воды» (лёд), где солнце всходит на полгода и где находится жилище сурового Северного ветра.
Эти и другие сообщения представляют собой смесь реальности и вымысла. Греческие авторы использовали рассказы скифов и их соседей, весьма своеобразно передававших свои впечатления и природе и этнографии северных стран, где якобы живут самые необычные люди.
Интересные сведения о заскифских областях, отображённые в античной традиции, в древнеиндийских сказаниях и поэмах, собраны в кн.: Ельницкий Л. А. Знания древних о северных странах. – М., 1961; Бонгард-Левин Г. М., Грантовский Э. А. От Скифии до Индии. Древние арии: мифы и история. – М., 1983.
© А. Ф. Рогалев. Этнические и географические названия как источник для изучения истории Беларуси. – Гомель: Барк, 2014. – 128 с.
© А. Ф. Рогалев. Исторические и этноязыковые исследования. Гомель: ГГУ им. Франциска Скорины, 2020. – 540 с.
