 |
| Оанн |
Сказочную
рыбку, лучше всего известную в художественной интерпретации А. С. Пушкина,
можно считать тотемным предком либо, если выявлять самую суть этого образа, космическим
предком человечества или же представителем подводной океанской цивилизации,
которая сосуществует с человеческим миром и некоторыми другими параллельными
мирами на планете Земля.
Рыбка
откупается от старика и некоторое время уступает всё более и более наглым
требованиям материально мыслящей старухи, но в конечном итоге, разгневанная,
уходит в океанские глубины, оставляя ненасытных людей перед разбитым корытом.
Разве
это не предупреждение, не сигнал человечеству опомниться, пока не поздно, и не
вторгаться в те сферы, которые людям не принадлежат, не искать там выгоды или того,
что смогло бы удовлетворить всё более и более растущие материальные потребности
человеческого рода?
Сказка
есть не что иное, как аллегорическое изображение действительности. К тому же в
сказке всегда содержится нравоучение и тонкий намёк на то, что существует на
самом деле, и как к этому нужно относиться.
В
данном случае речь идёт об Океане как несомненной живой субстанции, или
организме, а ещё как подсистеме в общей систематике Земли.
В
Океане как организме всё взаимосвязано и существует в слаженной системе
информации о происходящем как в водных глубинах, так и на суше.
В
этой подсистеме, безусловно, предусмотрено и противодействие попыткам
вторгнуться в мир Океана и предупреждение цивилизации суши не нарушать
установленный баланс двух миров.
Языком
предупреждений могут быть ураганы, тайфуны и цунами, а необходимыми элементами
защиты служат специально сотворяемые в виде материализованных голограмм монстры
и чудовища, атакующие подводные экспедиции людей и нежелательные
исследовательские судна.
Не
следует искать какого-то иного объяснения природе этих несомненных стражей подводного
мира. Всё объясняет их функциональная нагрузка, как, впрочем, и предназначение
иных образов Океана – той же золотой рыбки или существа по имени Оанн из вавилонского и шумерского мифов.
Океан
и его разумный мир готовы сотрудничать с человечеством, но не в ущерб себе и не
для выполнения любых, в том числе неразумных и опасных прихотей людей.
Океанская
подводная цивилизация существует испокон веков. Она старше нынешнего
человечества и участвовала в его становлении. Об этом говорится опять-таки в
сказках и мифах народов Земли.
Вавилонский
жрец Берос, живший в IV веке до новой эры,
рассказывал о происхождении цивилизации Двуречья так:
«Однажды из Эритрейского моря, там, где оно
граничит с Вавилонией, явился зверь, одарённый разумом, по имени Оанн. Всё тело у того зверя было рыбье, только
под рыбьей головой у него была другая, человеческая голова. Речь его также была
человеческая. И изображение его сохранилось поныне.
Это существо, бывало,
проводило весь день среди людей, не принимая никакой пищи, преподавая им
понятия о грамотности, науках и всяких искусствах.
Оанн научил людей строить
города и возводить храмы, вводить законы и мерить землю, показал им, как сеять
зерно и собирать хлеб, словом, обучил их всему, что смягчает нравы, так что с
тех пор никто ничего превосходного уже не изобрёл.
Когда солнце заходило, этот удивительный Оанн
погружался опять в море и проводил ночи в пучине, ибо там был его дом.
Он написал книгу о начале
мира и вручил её людям. Позже появились другие существа, подобные Оанну, и все
они были амфибиями» [цитата из книги: А. М. Кондратов. «Атлантиды пяти
океанов»].
Таинственному пришельцу из Эритрейского моря
(Индийского океана), таким образом, приписывалось создание всех культурных
достижений Двуречья, включая письмо, земледелие, архитектурное строительство и
т. д.
Как определили учёные, вавилонская легенда,
дошедшая до нас в пересказе жреца Бероса, является трансформацией шумерского
мифа, который, возможно, в свою очередь связан с протошумерской (убаидской)
культурой.
Из
книги © А. Ф. Рогалев. Эзотерическая история. – Гомель: Велагор, 2014. С.
223–224.
