Ещё древнегреческий
философ Пифагор (580–500 год до новой эры) настоятельно советовал для познания
нравов какого ни есть народа изучать в первую очередь его язык.
Знаменитый языковед и в
целом учёный-энциклопедист Вильгельм фон Гумбольдт (1767–1835) рассматривал
язык как выражение духа народа и этнической культуры. В XX
веке понятие «дух народа» было интерпретировано Л. Н. Гумилёвым как этническая
энергия. Стало очевидным, что этот вид энергии во многом определяет особенности
этнического языка, этнической культуры, психологии народа, всего образа его
жизни, нравов, стереотипов поведения.
Помимо этнической энергии,
специфику этнической картины мира как совокупности представлений о мире
определяют среда обитания этноса и социально-исторические условия его
жизнедеятельности.
Именно эти три фактора
учитываются в современном языкознании при изучении отображения этнической
(этнокультурной, национальной) картины мира в языке, что и является предметом
специальной науки – лингвокультурологии.
Использованы материалы книги
© А. Ф. Рогалев. Теория языкознания и философия языка. Гомель: ГГУ им. Ф. Скорины, 2012.
