Значимым в разных этнических культурах было также птичье перо, которое символизировало лёгкость, простор, высоту, небо, душу.
Перо выражало также истину, которая всегда выше людей и человеческого
сознания и парит в небесах, сопредельных с другими областями Вселенной.
В культуре тольтеков (индейский народ
юто-ацтекской языковой семьи), живших в Месоамерике (историко-культурный
регион, простирающийся примерно от центра Мексики до Гондураса и Никарагуа),
оперённые палочки были атрибутами молитвы и созерцания.
У древних кельтов украшенные перьями накидки,
которые носили священнослужители, обозначали путь в другой мир.
Сказочные феи также носят платья, украшенные
перьями. Оперённые шаманские одежды, как утверждают сами шаманы, позволяют им
летать в другие миры и предпринимать путешествия для обретения знаний.
Самая знаменитая из северных богинь у
европейских народов Фрея обладала магической накидкой из перьев, которая
позволяла ей летать по воздуху.
У древних египтян перо указывало на верховную власть и символизировало истину, полёт, невесомость, сухость, высоту.
Страусовое перо украшало голову древнеегипетской богини Маат, персонифицировавшей истину, справедливость, вселенскую гармонию, божественные установления и этические нормы.
Богиня Маат иногда изображалась крылатой или только посредством
своего основного атрибута – пера.
К древнеегипетским божествам, чьими атрибутами
являлись птичьи перья, относились также боги солнца Амон и Ра (в том числе и в
синкретическом образе Амона-Ра); бог возрождения Озирис, бог неба и света Гор;
бог воздуха Шу; богиня неба, любви, женственности и красоты Хатхор; бог
растительности Нефертум. В Аменти, подземном мире древних египтян, бог Озирис
взвешивал душу, бросая на другую чашу весов перья истины.
У христиан перо означает созерцание и веру. В
даосизме, китайском традиционном учении, включающем элементы религии и философии,
перо является атрибутом священника, или «оперённого» мудреца,
сообщающегося с иными мирами.
© А. Ф. Рогалев. Древнейший язык Земли. – Гомель: Барк, 2013. – С 32–35.
